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	<title>史跡を訪ねて</title>
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		<title>護国神社（ごこくじんじゃ）</title>
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		<pubDate>Thu, 20 May 2010 04:25:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[神社]]></category>

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		<description><![CDATA[商売繁盛・家内安全・安産祈願
明治2年（1869）秋田藩主佐竹義堯が戊辰戦争の官軍戦没者を祀ったのが創祀。
明治26年焼失するが、明治32年、秋田千秋公園（佐竹城址）に再建し、秋田招魂社と称する。昭和14年（1939）内務大臣指定秋田県護国神社と」改称し、15年に現在地に遷座する。第二次大戦の戦没社も合祀。例祭は4月29日と10月24日。

]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>商売繁盛・家内安全・安産祈願<br />
明治2年（1869）秋田藩主佐竹義堯が戊辰戦争の官軍戦没者を祀ったのが創祀。<br />
明治26年焼失するが、明治32年、秋田千秋公園（佐竹城址）に再建し、秋田招魂社と称する。昭和14年（1939）内務大臣指定秋田県護国神社と」改称し、15年に現在地に遷座する。第二次大戦の戦没社も合祀。例祭は4月29日と10月24日。<br />
<a href="http://www.davidcastleteam.com/wp-content/uploads/2010/05/05j006.jpg"><img src="http://www.davidcastleteam.com/wp-content/uploads/2010/05/05j006.jpg" alt="" title="05j006" width="198" height="156" class="alignnone size-full wp-image-28" /></a></p>
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		<title>福井神社</title>
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		<pubDate>Mon, 10 May 2010 02:35:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[神社]]></category>

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		<description><![CDATA[福井神社（ふくいじんじゃ）は、福井県福井市にある神社である。旧社格は別格官幣社。
福井藩16代の藩主で、福井藩の藩政改革を行い、明治維新の際には徳川親藩・譜代大名の尊王派の中心人物となった松平慶永（号 春嶽）を祀る神社として、昭和18年（1943年）に創建された。これが日本最後の別格官幣社の指定となった。
社殿は総檜造りであったが、創建からわずか2年後の昭和20年7月19日の第二次世界大戦の戦災で焼失した。昭和32年、福井大学工学部の設計により再建された。総コンクリート造りで、表面はコンクリート打ち放し、神明造を大幅に変形した傾斜の無いフラットな屋根という、一般的な神社とは大きく異なる独特の様式で全ての建物が統一されている。社殿前の大鳥居（二の鳥居）も、同じく福井大学工学部の設計によって再建されたもので、貫がない特殊な形をしている。
境内の摂社・恒道神社には、幕末の福井藩士、中根靱負（号 雪江）・鈴木主税（号 純渕）・橋本左内（号 景岳）が祀られている。
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>福井神社（ふくいじんじゃ）は、福井県福井市にある神社である。旧社格は別格官幣社。<br />
福井藩16代の藩主で、福井藩の藩政改革を行い、明治維新の際には徳川親藩・譜代大名の尊王派の中心人物となった松平慶永（号 春嶽）を祀る神社として、昭和18年（1943年）に創建された。これが日本最後の別格官幣社の指定となった。</p>
<p>社殿は総檜造りであったが、創建からわずか2年後の昭和20年7月19日の第二次世界大戦の戦災で焼失した。昭和32年、福井大学工学部の設計により再建された。総コンクリート造りで、表面はコンクリート打ち放し、神明造を大幅に変形した傾斜の無いフラットな屋根という、一般的な神社とは大きく異なる独特の様式で全ての建物が統一されている。社殿前の大鳥居（二の鳥居）も、同じく福井大学工学部の設計によって再建されたもので、貫がない特殊な形をしている。</p>
<p>境内の摂社・恒道神社には、幕末の福井藩士、中根靱負（号 雪江）・鈴木主税（号 純渕）・橋本左内（号 景岳）が祀られている。</p>
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		<title>清水寺</title>
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		<pubDate>Tue, 27 Apr 2010 07:05:59 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[寺院・仏閣]]></category>

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		<description><![CDATA[北法相宗。
清水の舞台で名高い東山の清水寺は、平安遷都以前に坂上田村麻呂が創建し、のちに西国三十三ヶ所の札所となった観音霊場。
平安時代の姿そのままで、やや曲線を描いた桧皮葺きの屋根が美しい。本尊の十一面千手千眼観音は33年に一度ご開帳される秘仏で、通常はお前立ち像を拝観できる。
人気の地主神社は舞台からすぐ。
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>北法相宗。<br />
清水の舞台で名高い東山の清水寺は、平安遷都以前に坂上田村麻呂が創建し、のちに西国三十三ヶ所の札所となった観音霊場。<br />
平安時代の姿そのままで、やや曲線を描いた桧皮葺きの屋根が美しい。本尊の十一面千手千眼観音は33年に一度ご開帳される秘仏で、通常はお前立ち像を拝観できる。<br />
人気の地主神社は舞台からすぐ。</p>
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		<title>大神神社</title>
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		<pubDate>Fri, 16 Apr 2010 04:22:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[神社]]></category>

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		<description><![CDATA[大神神社（おおみわじんじゃ）は、栃木県栃木市惣社町にある神社。奈良県桜井市にある大神神社（大三輪神社）の分霊を祀るもので、下野国最古の神社と伝えられる。古くは下野惣社大明神（しもつけそうじゃだいみょうじん）、惣社六所大明神（そうじゃろくしょだいみょうじん）や八島大明神（やしまだいみょうじん）など様々な名で呼ばれていた。
現在の主祭神は倭大物主櫛玉命（やまとおおものぬしくしみかたまのみこと、大物主命のこと）で、木花咲耶姫命（このはなさくやひめのみこと）、瓊々杵命（ににぎのみこと、木花咲耶姫命の夫神）、大山祇命（おおやまつみのみこと、木花咲耶姫命の父）、彦火々出見命（ひこほほでみのみこと、木花咲耶姫命の子で火遠理命のこと）を配神とする。
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>大神神社（おおみわじんじゃ）は、栃木県栃木市惣社町にある神社。奈良県桜井市にある大神神社（大三輪神社）の分霊を祀るもので、下野国最古の神社と伝えられる。古くは下野惣社大明神（しもつけそうじゃだいみょうじん）、惣社六所大明神（そうじゃろくしょだいみょうじん）や八島大明神（やしまだいみょうじん）など様々な名で呼ばれていた。<br />
現在の主祭神は倭大物主櫛玉命（やまとおおものぬしくしみかたまのみこと、大物主命のこと）で、木花咲耶姫命（このはなさくやひめのみこと）、瓊々杵命（ににぎのみこと、木花咲耶姫命の夫神）、大山祇命（おおやまつみのみこと、木花咲耶姫命の父）、彦火々出見命（ひこほほでみのみこと、木花咲耶姫命の子で火遠理命のこと）を配神とする。</p>
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		<title>上賀茂神社</title>
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		<pubDate>Wed, 07 Apr 2010 02:37:59 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[未分類]]></category>

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		<description><![CDATA[神代の昔、本社の北北西にある、秀峰神山（こうやま）[右図]に御降臨になり、天武天皇の御代（６７８）、現在の社殿の基が造営されました。本殿御鎮座以後も広く庶民の信仰を集め、皇室の御崇敬は歴代にわたり、行幸啓は枚挙にいとまなく、国家の重大時には必ず奉幣、御祈願がありました。
嵯峨天皇は御杖代（みつえしろ）として皇女有智子（うちこ）内親王を斎王（さいおう）と定め、その制度は以来三十五代、約四百年続きました。  
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>神代の昔、本社の北北西にある、秀峰神山（こうやま）[右図]に御降臨になり、天武天皇の御代（６７８）、現在の社殿の基が造営されました。本殿御鎮座以後も広く庶民の信仰を集め、皇室の御崇敬は歴代にわたり、行幸啓は枚挙にいとまなく、国家の重大時には必ず奉幣、御祈願がありました。<br />
嵯峨天皇は御杖代（みつえしろ）として皇女有智子（うちこ）内親王を斎王（さいおう）と定め、その制度は以来三十五代、約四百年続きました。  </p>
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		<title>宝積寺</title>
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		<pubDate>Mon, 29 Mar 2010 04:07:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[未分類]]></category>

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		<description><![CDATA[奈良時代。天武天皇の第一皇子は、夢に出てきた龍神さんから「打出」と「小槌」をもらったそうだ。これで左の手の平を叩けば果報がもたらされる、という。それから数十日後に、皇子は天皇の位を譲り受け聖武天皇となった。天皇は行基に命じ、景勝地「山崎」に小槌を奉納する寺を建立した。それが、宝寺とも呼ばれる「宝積寺」だ。後にこの寺で修行したと伝えられるのが、「一寸法師」。みごと鬼を退治し、打出と小槌で立派な若者にしてもらったのは周知の通り。また、豊臣秀吉がそこに座して天下統一を考えたという「出世石」も残される。さて打出と小槌が授けるものは、野望をかなえる「運」であろうか。いまも、運を授かりに多くの人が訪れる。
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>奈良時代。天武天皇の第一皇子は、夢に出てきた龍神さんから「打出」と「小槌」をもらったそうだ。これで左の手の平を叩けば果報がもたらされる、という。それから数十日後に、皇子は天皇の位を譲り受け聖武天皇となった。天皇は行基に命じ、景勝地「山崎」に小槌を奉納する寺を建立した。それが、宝寺とも呼ばれる「宝積寺」だ。後にこの寺で修行したと伝えられるのが、「一寸法師」。みごと鬼を退治し、打出と小槌で立派な若者にしてもらったのは周知の通り。また、豊臣秀吉がそこに座して天下統一を考えたという「出世石」も残される。さて打出と小槌が授けるものは、野望をかなえる「運」であろうか。いまも、運を授かりに多くの人が訪れる。</p>
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		<item>
		<title>大山王国</title>
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		<pubDate>Fri, 19 Mar 2010 02:51:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[未分類]]></category>

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		<description><![CDATA[天照大御神を祀る茅部神社の由来に「本居磐座にます神社は、聞茂威志（きかまくもかしこき）天照大御神にまし座（ます）が故に、天上の儀に像（かたどり） て天磐座（あめのいわくら）と奉ﾚ稱也」とあります。この茅部神社の奥にある山は岩倉山と言われ、その中腹に天の岩戸があります。
住所:〒689-4105 鳥取県西伯郡伯耆町久古1484-1
TEL : 0859-68-3091
※休業日 土・日・祝・年末・年始・GW・お盆等予告無くお休みする場合があります.
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>天照大御神を祀る茅部神社の由来に「本居磐座にます神社は、聞茂威志（きかまくもかしこき）天照大御神にまし座（ます）が故に、天上の儀に像（かたどり） て天磐座（あめのいわくら）と奉ﾚ稱也」とあります。この茅部神社の奥にある山は岩倉山と言われ、その中腹に天の岩戸があります。</p>
<p>住所:〒689-4105 鳥取県西伯郡伯耆町久古1484-1<br />
TEL : 0859-68-3091<br />
※休業日 土・日・祝・年末・年始・GW・お盆等予告無くお休みする場合があります.</p>
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		<item>
		<title>国指定史跡　大中遺跡（播磨町）</title>
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		<pubDate>Thu, 11 Mar 2010 05:07:47 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[未分類]]></category>

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		<description><![CDATA[大中遺跡は、１９６２年に発見された弥生時代中期から古墳時代中期（約１８００年前）の遺跡で、いろいろな形の竪穴住居跡が約６０棟ほど発見されています。
特に、大量に出土した飯蛸つぼ（イイダコを獲るための蛸壺）や土製のおもりから当時漁業が盛んだったことが想像されます。
敷地内には、茅葺の住居が２棟復元されています。
播磨町郷土資料館
大中遺跡に隣接し、大中遺跡の出土品や資料などの展示。
　また、歴史講座・古代体験教室などが実施されています。
開館　10：00～18：00（４～９月）
　　　10：00～17：00（１０～３月）
休館　月曜日、毎月１０日、第４日曜日、祝日の翌日
　年末年始（12月28日～1月4日）、特別展前後
〒675-0142
加古郡播磨町大中396-1　　Tel. 0794-35-5000　
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>大中遺跡は、１９６２年に発見された弥生時代中期から古墳時代中期（約１８００年前）の遺跡で、いろいろな形の竪穴住居跡が約６０棟ほど発見されています。<br />
特に、大量に出土した飯蛸つぼ（イイダコを獲るための蛸壺）や土製のおもりから当時漁業が盛んだったことが想像されます。<br />
敷地内には、茅葺の住居が２棟復元されています。<br />
播磨町郷土資料館<br />
大中遺跡に隣接し、大中遺跡の出土品や資料などの展示。<br />
　また、歴史講座・古代体験教室などが実施されています。<br />
開館　10：00～18：00（４～９月）<br />
　　　10：00～17：00（１０～３月）<br />
休館　月曜日、毎月１０日、第４日曜日、祝日の翌日<br />
　年末年始（12月28日～1月4日）、特別展前後<br />
〒675-0142<br />
加古郡播磨町大中396-1　　Tel. 0794-35-5000　</p>
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		</item>
		<item>
		<title>菜種御供大祭（河内の春ごと）</title>
		<link>http://www.davidcastleteam.com/?p=9</link>
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		<pubDate>Fri, 26 Feb 2010 01:59:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[神社]]></category>

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		<description><![CDATA[
左遷の詔《みことのり》を受けて大宰府へ向かう途次、道真公は当地に立ち寄られましたが、
辺り一面には菜の花が咲いていました。大宰府下向の後、おば君である覚寿尼《かくじゅに》公は
毎日陰膳を据えていましたが、その飯を粉にし、梅の実の形にした黄色の団子を
こしらえたところ、病気平癒の効があるとして、参拝者がこぞって求めました。
これが河内の春を告げる神事となり、「河内の春ごと」として親しまれています。
日時：３月２５日９：００から
稚児行列：１３：００から１４：００頃
宝物館特別公開：１０：００から１６：００
骨董市・植木市：１０：００から１６：００
参拝料：参拝自由（宝物館は有料）
アクセス：近鉄道明寺駅から徒歩３分ほど
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://www.davidcastleteam.com/wp-content/uploads/2010/02/domyoji.jpg"><img src="http://www.davidcastleteam.com/wp-content/uploads/2010/02/domyoji-300x187.jpg" alt="" title="domyoji" width="300" height="187" class="alignnone size-medium wp-image-10" /></a><br />
左遷の詔《みことのり》を受けて大宰府へ向かう途次、道真公は当地に立ち寄られましたが、<br />
辺り一面には菜の花が咲いていました。大宰府下向の後、おば君である覚寿尼《かくじゅに》公は<br />
毎日陰膳を据えていましたが、その飯を粉にし、梅の実の形にした黄色の団子を<br />
こしらえたところ、病気平癒の効があるとして、参拝者がこぞって求めました。<br />
これが河内の春を告げる神事となり、「河内の春ごと」として親しまれています。<br />
日時：３月２５日９：００から<br />
稚児行列：１３：００から１４：００頃<br />
宝物館特別公開：１０：００から１６：００<br />
骨董市・植木市：１０：００から１６：００<br />
参拝料：参拝自由（宝物館は有料）<br />
アクセス：近鉄道明寺駅から徒歩３分ほど</p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>東大寺二月堂修二会</title>
		<link>http://www.davidcastleteam.com/?p=6</link>
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		<pubDate>Sun, 21 Feb 2010 01:27:20 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[寺院・仏閣]]></category>

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		<description><![CDATA[
一般に「お水取り」と呼ばれる修二会は、練行衆と呼ばれる僧侶たちが、二月堂本尊の十一面観音に懺悔し、世の平和と人々の幸福を祈るもので、正式には「十一面悔過」といいます。
奈良時代の７５２年東大寺開山・良弁僧正の高弟、実忠和尚によって始められたといわれ、以来１２５０年以上続く伝統の行事です。
二月堂の舞台では期間中連夜、おたいまつが上がり、漆黒の闇を照らします。
期間：3月１日～１４日
アクセス：ＪＲ奈良駅または近鉄奈良駅から奈良交通バス「大仏殿春日大社前」下車徒歩１０分ほど
拝観料：無料
おたいまつ：１９：００から（３／１２は１９：３０から・３／１４は１８：３０から）
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://www.davidcastleteam.com/wp-content/uploads/2010/02/nigastudo.jpg"><img src="http://www.davidcastleteam.com/wp-content/uploads/2010/02/nigastudo-300x187.jpg" alt="" title="nigastudo" width="300" height="187" class="alignnone size-medium wp-image-5" /></a><br />
一般に「お水取り」と呼ばれる修二会は、練行衆と呼ばれる僧侶たちが、二月堂本尊の十一面観音に懺悔し、世の平和と人々の幸福を祈るもので、正式には「十一面悔過」といいます。<br />
奈良時代の７５２年東大寺開山・良弁僧正の高弟、実忠和尚によって始められたといわれ、以来１２５０年以上続く伝統の行事です。<br />
二月堂の舞台では期間中連夜、おたいまつが上がり、漆黒の闇を照らします。<br />
期間：3月１日～１４日<br />
アクセス：ＪＲ奈良駅または近鉄奈良駅から奈良交通バス「大仏殿春日大社前」下車徒歩１０分ほど<br />
拝観料：無料<br />
おたいまつ：１９：００から（３／１２は１９：３０から・３／１４は１８：３０から）</p>
]]></content:encoded>
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